很多人问：“为了一幅画，有必要跑去帕米尔高原吗？”

说实话，当我们扛着机器、被风刮得东倒西歪时，也差点问了同样的问题。

但，当慕士塔格峰在云中亮出锋利的山脊线时——

我们明白了：

有些画，是要站在它诞生的土地上，

才看得懂。

01｜从中国美术馆到帕米尔高原：把一幅画“走一遍”

我们从伟德客户端app下载安装出发，

背包里装着《育羔图》的资料 。

飞越祁连山，落地喀什，再一路向西。

车窗外的山影，像一场永不停歇的展览：

丹霞地貌夹着积雪，

白沙湖的色调属于“高原限定灰”，

远方的云在山脊边缘被切成锋利的线。

 

这些意境，都在黄胄的画里出现过，

只不过变成了笔墨的浓淡起伏。

抵达塔什库尔干时天色已暗，

羊群正归圈——

牧羊女出现的地方，

突然就在我们面前了。

02｜资料对现实：主创们的工作，其实是在“拼图”

画中的羊羔被抱起的角度，

现实里真这样吗？

塔吉克族女孩的头巾颜色，

是习俗还是即兴？

1979年的塔什库尔干，

光线是否真的“透明得像没调浓度的滤镜”？

高原水草的生长线条，

和黄胄笔下的弧线是否一致？

这些细节比对，

让后期外拍时的每个瞬间，

都有一种奇妙的“既视感”——

像是在现实里撞见了画中的人。

03｜走进托格伦夏：小村民抱起羊羔的那一瞬，穿越了46年

我们来到了塔什库尔干乡托格伦夏村。

那里依然保持着原始的牧区生活节奏：

毡房炊烟袅袅升起，风吹草甸，

馕的香味顺着风跑得比人还快。

两位被邀请参与拍摄的当地小朋友——

不摆拍、不扭捏，

抱羔的动作几乎和画中的女孩一模一样。

那种自然到毫无“镜头意识”的神态，

让人瞬间明白：

原来《育羔图》不是被“画出来”的，

而是被“遇见”的。

04｜在风里拍：三脚架差点被吹走，但牛蝇没掉

帕米尔的风有多大？

——能把你的声音吹得比“静音”还安静。

为了捕捉那一瞬间的小动作——

羊羔被抱起、

牧人轻声呼唤、

牛羊在水草间移动。

摄影师在湿地边坡连续爬上爬下，

像一只背着相机的高原土拨鼠。

这些画面，都不是文案能凭空想象的。

只有让风吹过镜头，

被成群的牛蝇“骚扰”，

真实才会浮现。

05｜当画与现实重叠，故事从画面上“复活”了

画中的女孩怀抱新生羊羔。

背景是一片留白。

现实的高原草地上，

光线干净得像刚洗过；

孩子跑过毡房；

牧羊犬在羊群旁悄无声息地守着。

那一刻我们懂了：

黄胄画的，

是牧民生活里最日常的信任与依赖。

而这，也是画之所以动人的原因。

06｜旅行的终点，是理解一位画家的“壮心”

1979 年，54 岁的黄胄身体欠佳，

速写稿又散失大半。

别人劝他：“再去一次太难了。”

他回答得很简单：

“那我就再去一次。”

后来，《育羔图》完成，

他在画角落盖上了那方著名的印章：

“老在须眉，壮在心。”

我们这一趟远行，

仿佛正是为了靠近这句印文的分量。

07｜在一幅画与一条路之间，看见流动的中国

回程路上，

我们再次穿越了那些不断变幻的景观：

老城的斑驳墙面、铜匠锤下的火星、

游客举起的镜头、远山的雪线、

道路延伸至更深处的高原。

新疆的风依旧冷冽，

但空气里混着建设的气息与生活的温度。

这片土地的质感，把两段时光悄悄连到了一起。

最后｜有些画，要走一段路才看得懂

“跟着名画去旅行”的意义，

大概不是抵达某一个地方，

而是让我们在一幅画与一条路之间，

找到通往经典之美的路径。

经典之所以成为经典，

不仅因为它挂在国家美术馆的墙上，

更是因为它曾经真实地贴着生活跳动。

当我们走出去，

作品也悄悄走了回来——

回到风里，回到土地上，

回到它诞生的心跳里。

点击视频，一起去看看那年的帕米尔高原吧！

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下一集，我们要去哪里？别走开，《跟着名画去旅行》持续更新中～

责编：杨子

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